HISTÓRIA
IMIGRACÃO ITALIANA
ITALIANOS NO BRASIL, TERRA E TRABALHO
Hoje, no Brasil, segundo estimativas da embaixada da Itália, vivem mais de 25 milhões de pessoas. Especialmente no sul do país, na área "bloqueada" entre o Paraguai, Argentina e Uruguai.
Hoje, no Brasil, segundo estimativas da embaixada italiana, vivem mais de 25 milhões de pessoas. Parece até que, contando os sobrenomes registrados no cartório, San Paolo é a segunda cidade italiana mais populosa do mundo depois de Roma. Mas além da megalópole paulista e do estado a que deu seu nome, a maior parte da emigração italiana concentrou-se no sul, na área "presa" entre o Paraguai, a Argentina e o Uruguai. Também por causa do clima, muitos dos nossos compatriotas vieram aqui em busca de terra e trabalho a partir de 1870, (constituindo até 1950, o grupo étnico de mais 'numerosos imigrantes) escolheu - e italianizzarono massa - este relativamente pequeno apêndice sul da antiga colônia portuguesa.
Brasil, 1930: a casa dos italianos em Belém (Alinari).
Mas para perceber o quão difundida e difundida esta presença não precisa dos números oficiais: tudo, de outdoors a listas telefônicas, está repleto de nomes 'próprios'. Entretanto, se os 'titulares' desses nomes pedem por sua proveniência específica, na maioria dos casos devemos estar satisfeitos com um "nao sei" (não sei). Na verdade, aqui o êxodo italiano é antigo e numeroso. A maior parte dos italianos, a maioria do Triveneto (muitos até com um passaporte austro-húngaro), desembarcou nessas margens - para limpar e cultivar café - no final do século XIX. Ainda de acordo com o IBGE, mais de um milhão de italianos (dois terços do total) emigraram para o Brasil antes de 1900. E depois da quinta ou sexta geração é normal que tantas histórias familiares tenham sido perdidas.
Brasil, São Paulo, 1937: exposição italiana para o cinquentenário da emigração em São Paulo, com o pavilhão de exposições da Pirelli (Alinari).
Os culturais, no entanto, não foram perdidos. No mapa desta área são Nova Cantu ', Nova Brescia, Nova Treviso, Nova Pádua e Nova Bassano, (até dois Nova Venezia - uma inscrição com "c" em vez de "z"). Aqui, tudo é uma reminiscência da Itália, da comida à arquitetura à maneira de pronunciar português. E forte, muito forte e “a marca italiana na interpretação - desde a aparência dos locais de culto até as expressões de devoção aos santos - a fé católica. A sinergia entre os milhares de missão religiosa (Brasil e 'sempre foi o país com o maior número de missionários italianos) e os filhos, netos e bisnetos de imigrantes que escolheram a carreira eclesiástica, fez os italianos Os principais seguidores de evangelização deste imenso país, iniciada sob o império português,
Brasil, São Paulo, 1937: o pavilhão de exposições com os livros das mais famosas editoras italianas (Alinari).
Os sinais desse fenômeno estão por toda parte nesta parte do Brasil e, apesar da crescente popularidade dos novos, numerosos e variados movimentos evangélicos protestantes, novos continuam a surgir. Há muitos lugares onde o impacto dessa mistura de fé e de italiano é particularmente marcante. Nós escolhemos contar a vocês dois.
Cento e cinquenta sobrenomes trentinos de 13.000 habitantes seriam muitos também para uma cidade em Veneto ou na Lombardia. No entanto, a 10.000 km do Monte Bondone e do rio Adige, há tantos! A cidade em questão é chamado - coincidentemente - 'Nova Trento', está localizado no estado brasileiro de Santa Catarina (a penúltima, para o sul, antes da fronteira com o Uruguai) e da natureza que o rodeia não poderia ser mais 'diferente daquela da cidade que inspirou seu nome. No entanto, neste vale cercado por exuberantes florestas tropicais, o espírito trentino e, mais geralmente, o italiano, conseguiu resistir à distância do espaço-tempo da metrópole.
Rino Montibeller, chefe de intercâmbio cultural do escritório municipal de turismo de Nova Trento, no Brasil.
"O Trent estava em seus corações a memória daquelas igrejas lá em cima 'no alto da montanha, por isso o mais rápido possível reconstruída aqui" Eles começaram a partir da montanha mais "topo da área, o Morro da Cruz uma coroa de espessura da vegetação em 525 metros acima do nível do mar onde, com a ajuda inicialmente por um jesuíta francês, Padre Alfredo Russell, tijolo erguido por tijolo Nossa Senhora do Bom Socorro (Nossa Senhora da Salvação) igreja que graças às vistas deslumbrantes e 'um dos mais' visitou o Brasil, eo segundo 'atração 'por assim dizer de Nova Trento.
O primeiro, muito mais abaixo na aldeia de Vigolo (batizado em homenagem à onivação de Trento) e muito mais recente, é Santa Paulina, um enorme santuário com 4000 lugares, onde a massa é transmitida uma vez por mês ao vivo na TV, inaugurada em 2006 após a canonização do homônimo Santa, que morou e morreu no Brasil, claro, trinta deles também. E em apoio a estes dois destinos de peregrinação que atraem apenas pelo menos 70.000 visitantes por mês - outros 30 ou mais, incluindo igrejas e abadias construídas ao longo dos anos pelos habitantes da região, todos ou quase com nomes de arquitetura e sabor italiano.
O mesmo sabor que é apreciado em muitas vinícolas e fazendas, algumas transformadas em agroturismo (um mesmo no museu da civilização italiana Contadina) nascido e criado aqui que, juntamente com as igrejas, fazem Nova Trento a grande atração do turismo religioso no Sul do Brasil e o segundo de toda a nação. "A Nova Trento é chamada de 'pequena Itália' da nossa região e por que é sentida no ar. Ainda temos fortes tradições aqui ", continua Montibeller, o último do Trentino a emigrar para cá nos anos 90.
"A música grupo de dança e folk, ao teatro, a famosa oferta polenta de todos os restaurantes ... todas as coisas que já estavam 'e agora também como turistas." A combinação vencedora de curto, Fé e italianidade 'que, em um país em crescimento como este (um dos poucos no mundo de hoje, mesmo com um longo caminho ainda a ser feito) é um bom augúrio Montibeller e seus novos concidadãos: agora esperam e 'que trovanodsi no meio' caminho entre Curitiba e Porto Alegre, onde ambas as cidades em dois anos eles vão jogar a Copa do mundo, talvez até mesmo alguns não-brasileiro está ciente deste 'pequeno pedaço da Itália' (como o slogan) - Cristão nós adicionamos - na selva.
Se em Nova Trento, no Estado de Santa Catarina, a 'evangelização' italiana é fruto de toda uma comunidade, em Guarapuava, 500 km mais ao norte, ela assume a forma de iniciativa pessoal. Aqui o sinal mais evidente de um fenômeno que começa com os primeiros missionários e continua com os muitos religiosos nascidos dentro das numerosas comunidades de emigrantes é chamado "Santuário do Divino e Trina Ternura". Um complexo localizado na colina mais alta da cidade, sem o status de paróquia, mas incluindo a igreja, onde a missa é regularmente celebrada, uma série de outros edifícios, incluindo uma capela separada, um centro de juventude, uma oficina de carpintaria e até um forno. Em suma, um ponto de referência tanto para os fiéis como para os jovens locais que começam aqui para atividades produtivas e, no caso, para a vocação. Todos, nasceu da idéia de um padre italiano de Cuneo veio aqui há 44 anos: Pai John Rocchia, João Rocha ou como eles chamam, "portoghesizzandogli" o nome, neste centro de 200.000 habitantes no coração do Estado do Paraná, onde 'conhecidos e estimado um pouco por todos. Nós o encontramos e o entrevistamos no que pode ser considerado totalmente sua "criatura".
Padre Giovanni Rocchia, acima de tudo o que significa ternura?
Em português "ternura" corresponde à "ternura" italiana. Nós adicionamos à palavra "ternura", que em contextos leigos também pode se prestar a interpretações ambíguas, dois adjetivos: divino e trino. Aqui estamos no primeiro santuário do mundo dedicado à ternura divina e divina.
De quem e do que foi inspirado para fundar e erguer este complexo?
Cheguei ao Brasil na época da ditadura no final dos anos 1960. Foi a época da violência, da teologia da libertação, libertação total da escravidão econômica e social. Aos poucos, descobri que o nosso Deus não é uma violência de Deus, mas sim uma ternura de Deus, concluindo que a violência não leva a lugar nenhum. Em 85 eu escrevi um artigo sobre o assunto que 'foi publicado em uma revista 'indústria', e a irmã Marche, botas de Constança para 50 anos tentando construir na Itália um santuário dedicado à ternura divina notou ele. Entramos em contato, começamos a responder e pressionar juntos para construí-lo aqui, ... em certo ponto o então bispo Albano Cavallin me pediu para começar, e em 1994 a primeira missa foi celebrada aqui. Filosoficamente, sempre me refiro a Victor Frankl como fundador da terceira escola vienense de psicoterapia. Particularmente quando ele diz que sem afeto, sem ternura, a comunicação não tem valor. Hoje todos temos nossa TV, nosso computador, nosso celular: há muita comunicação, mas pouca afeição. Esse é o carisma [a mensagem NdA] que eu, daqui, e alguns grupos - também italianos - fascinados por esse tema, queremos transmitir e divulgar.
Mas as filosofias não são suficientes para construir tal trabalho. Como você fez isso?
Todos aqui me ajudaram, especialmente os pequenos. Eu sempre evitei me ajudar grande industrial quando descobri que explorou o fraco: não só eu nunca levou dinheiro de cafetões, mas eu nunca sequer aceito para abençoar uma casa 'foi construído com o sangue dos pobres. Nisso eu sempre fui radical. Eu digo a verdade 'Eu também tive alguma ajuda da Itália ... por exemplo, meus antigos coroinhos de Cuneo me enviaram cerca de 15.000 euros. Não é muito, mas aqui eu fui o suficiente para abrir uma padaria que agora é independente e até capaz de se equipar com novas máquinas
Qual é o seu relacionamento com as comunidades evangélicas protestantes?
Devemos distinguir: existem os clássicos - metodistas, luteranos, batistas, que também vêm aqui. No entanto, muitos dos grupos que surgiram agora não são religiões ... o provérbio diz "pequenas igrejas, grandes ganhos": tornou-se um comércio, na verdade!
E seu relacionamento com o Vaticano?
Boa! ... talvez porque eu esteja longe.
Tradução:Google
Pesquisa:Internet
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