Postagem 1.586

BEDIN V.I.P.

LEANDRO LUIS BEDIN FONTANA

Leandro Luis BEDIN Fontana

(Bolsa de abril 2012 a outubro de 2015)
Universidade de Frankfurt
teologia GRK como uma ciência
IG Farben Building (FB 06)
Praça Norbert Wollheim 1
60629 Frankfurt am Main
lefontana AT gmail DOT com
tese de doutorado:
Libertado por Amor: Os ortopraxis de cristãos em um contexto de Inter Encounters

A diversidade de religiões e a necessidade de um diálogo inter-religioso  e uma interação respeitosa com as pessoas de outras religiões ganharam nas últimas décadas cada vez mais importancia, não apenas no debate acadêmico, mas também em público. A causa desses fatos é, mas provavelmente não que hoje outras religiões são percebidas como mais cedo ou mais que um choque de civilizações ou religiões é temido, embora esta teoria é muitas vezes representado. Pelo contrário, esta situação pode ser discutido por uma condicional do desenvolvimento histórico da mudança de paradigma pensamento que desafia as religiões. Desencanto, era pós-metafísica demitologização, o secularismo, liberdade, autonomia e igualdade são alguns dos termos comuns que caracterizam esses processo longo, complexo e importante.
Por causa de sua científica e seu discurso racional, é, portanto, a tarefa da teologia, primeiro para verificar se é possível as condições e as exigências da modernidade concordar com a mensagem jesuanischen. Ainda mais crucial é a questão de saber se a teologia é capaz de transmitir a boa notícia de Jesus de, a sociedade moderna, iluminada sim secularizado e é capaz de traduzir de forma racional, todos linguagem acessível. Em relação ao diálogo inter-religioso da teologia será encarregado, além disso, para verificar se e, em caso afirmativo, que tipo de salvação cristã oferecer a diversidade de salvação oferece sua justificativa, sua verdade e sua universalidade continuar sustentando. De tal forma, este projeto de pesquisa visa envolver.
Usando o método hermenêutico visa a investigação sobre ele para perseguir a questão do que as declarações, práticas ou imagens relevantes podem ser encontrados na vida e a mensagem de Jesus, que são capazes de formular a discussão do diálogo inter-religioso contemporâneo novo ou excitar. Tem direito a essa meta a partir da razão fundamental que os textos do Novo Testamento pertencem ao núcleo normativo do cristianismo e permitir que tanto um, apesar de todas as condicionalidades, o recurso confiável para Jesus Cristo, a razão e a condição de toda a teologia cristã. Porque, em contraste com os estudos religiosos ou filosofia à teologia alimentados a partir de um concreto, tradição de fé particularista e é responsável pela comunicação do assunto no encontro e confronto com outras crenças.
Para efeitos da "virada antropológica", que também pode ser sentida em numerosas declarações essenciais do Concílio Vaticano II, é responsável pelo diálogo não só é atribuído as religiões como tamanhos uniformes, mas em grande medida quaisquer restrições, as pessoas independentes, que o medo e a violência entra num tal encontro e as decisões liberdade, dignidade e vida reconhecimento de cada outras religiões, afirmou e respeitados. Agora, uma vez que as preferências acima mencionados são não apenas para ser entendido como realizações ou consequências da modernidade, mas também como as características únicas da pessoa de Jesus, parece adequado colocar a pergunta feita com base em uma teologia do amor que o de Jesus Cristo e sua Boa Nova reino de Deus é evidente. A consequência radical de uma teologia como seria a renúncia de qualquer tipo de coação, violência, desprezo e exclusão e a busca de encontros, trocas, relações e formas de fraternidade não apenas dentro de sua própria tradição, igreja, nação, etc., mas no atual mundo plural.

Tradução:Google
Pesquisa:Internet