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HISTÓRIA
HISTÓRIA DA EMIGRAÇÃO VENEZIANA
HISTÓRIA DA EMIGRAÇÃO VENEZIANA
A data de referência crucial para essa grande hemorragia de pessoas é 1876, quando a taxa de emigração passa de 7,4 por mil para picos de 40 por mil nos anos de 1888 e 1891. Especificamente no distrito de hCastelfranco Veneto entre 1884 e 1900 emigraram 10.671 pessoas, o equivalente a 312 por mil da população pesquisada em 1881. Antes da união do Veneto à Itália em 1861 e até 1876, havia pequenos fluxos migratórios tradicionais, especialmente das áreas montanhosas e de sopé próximas à fronteira Império Austro-Húngaro e Alemanha. Após 1861, devido ao notável aumento da população, a agricultura ainda era conduzida com métodos arcaicos divididos em propriedades muito pequenas (1 hectare em média por família), a tendência desfavorável nas condições climáticas e, consequentemente, a produção, a carga insuportável dos aluguéis e impostos que não deixaram escapar que causaram miséria, fome e doença, a situação se tornou trágica e a única saída foi a emigração para o BRASIL e a Argentina, que naqueles anos exigiam mão-de-obra para a qual agentes inescrupulosos das companhias de navegação viajavam pelos países e pelo campo, prometendo muitas vezes inúmeros benefícios falsamente inusitados, que se transformaram em enormes privações e sacrifícios. Naquela época, a população agrícola era dividida em duas categorias: "os pisnenti" eles tinham terras na propriedade e tinham apenas uma cabana ou muitas vezes uma cabana para morar e morar na trabalho ocasional de suas armas, parte do ano desempregados e que foram forçados a sobreviver a qualquer coisa para sobreviver, incluindo esmolas e roubos.
Os outros eram os "massariotti" proprietários de pequenos lotes de terra que, insuficientes para a sobrevivência da família numerosa, alugavam ou arborizavam alguns campos dos poucos grandes proprietários de terras que possuíam centenas de hectares, aos quais no ano, além dos correspondentes aluguel ou parte da colheita (50%), eles dispunham de sementes, fertilização, suprimento de uma certa quantidade de aves, horas livres de trabalho e impostos, pelos quais permaneciam bem pouco. Perseguidos por fome e várias doenças devido à falta de higiene: febre tifóide para o uso alimentar de água de valas ou poços rasos, tuberculose devido à má nutrição e promiscuidade com animais no celeiro durante a fiação, o cólera cuja última epidemia foi em 1886, e para completar o quadro sombrio a pelagra causada pela alimentação excessiva de polenta muitas vezes estragada, que atacou principalmente os jovens do sexo masculino e levou a pessoa a uma debilitação física e, em casos graves, também à alienação mental com delírios que muitas vezes terminavam em suicídio. A mortalidade infantil foi de até 50%, principalmente devido ao sarampo, varíola, difteria e falta de medicamentos adequados para combater essas doenças e a maioria dos pacientes devido à miséria, não conseguiu pagar os serviços médicos que muitas vezes era recompensado em espécie. Além disso, naqueles anos, havia uma fúria de más condições climáticas que ceifavam as colheitas, oídio e oídio diziam as videiras, invasões de insetos nocivos como pirólido e filoxera e atrofia de bichos-da-seda, a única fonte de ganho em dinheiro para a família.
Acrescenta-se que o trigo, o produto mais valioso, além da arborização estava sujeito ao hediondo imposto pelo fato de o moleiro ter que coletar diretamente ou em dinheiro ou com parte do trigo, de modo que a família camponesa tinha que comer polenta apenas três vezes por dia. Finalmente, naqueles anos, os preços dos produtos agrícolas caíram devido à competição de produtos importantes semelhantes das Américas e da Rússia com os novos grandes navios a vapor e somente em 1892 para proteger esse perigo, foram introduzidas barreiras protecionistas. Enquanto isso, entretanto, muitos pequenos proprietários foram forçados por todas essas causas a vender suas pequenas propriedades e essa situação desastrosa levou a um aumento de pessoas que, sem saber como sobreviver, como ainda não havia atividades industriais que pudessem absorvê-lo, passaram a vagar, esmola, ao álcool e também à rebelião vã, para a qual a emigração era para todos eles uma esperança de sobrevivência.
Famílias inteiras atraídas também pelas promessas às vezes falsas dos agentes das companhias de navegação vendiam o pouco que tinham para pagar pela viagem e nunca mais retornavam. A província de Treviso, que na época fazia cerca de 400.000 pessoas perdeu 150.000 em poucos anos, metade das famílias chegou a Opitergino, alguns municípios de Montello esvaziaram-se completamente.
Durante a travessia, que durou mais de um mês, eles estavam cheios de promiscuidades como gado e muitas vezes tinham que dormir nos conveses de navios sob as estrelas. Ao chegarem aos portos do Rio ou Santos, uma parada os esperava empilhados na Hospedaria de imigrantes, aguardando os destinos finais que poderiam ser as grandes fazendas de café ou cana-de-açúcar no Estado de São Paulo, com o objetivo de substituir escravos negros como trabalhadores libertou recentemente quem não pretendia mais trabalhar ou as terras virgens dos estados do sul do Brasil, Rio Grande do Sul, Santa Catarina e Paraná, onde foram designados lotes de terra na propriedade. A maioria dos emigrantes venezianos escolheu o sul do Brasil com a miragem de finalmente ter um pedaço de terra que, no entanto, eles tiveram que arrebatar fisicamente da floresta com sacrifícios incríveis, hospitalizados em casas improvisadas e para sustentar apenas refeições ruins de arroz e feijão passadas pelo governo, caça, pesca e pinhas das grandes araucárias que cobriam os lugares até então selvagens, perseguidas por insetos e mosquitos que carregavam a febre amarela mortal. Para realizar seu sonho, eles trabalharam duro, fundaram novos países que, como lembrete, chamaram Nova Padova, Nova Bassano, Nova Venezia, Nova Vicenza, Nova Treviso, mantendo o dialeto, tradições e canções da terra veneziana que haviam deixado. Depois de anos, seu sacrifício e seu trabalho deram frutos e no sudeste do Brasil, com as muitas empresas da agricultura e da indústria, atualmente são as regiões mais dinâmicas e mais ricas do grande país e, embora bem integradas, elas mantêm lembre-se com orgulho das origens. Evidentemente, sangue bom não mente. Simultaneamente com a emigração para o Brasil, outros venezianos emigraram para a Argentina, em particular para Buenos Aires, Rosário, Santa Fè, onde ao longo dos anos se integraram bem, tanto econômica quanto culturalmente.
A emigração para a América do Sul desacelerou no final de 1800, quando a emigração para os Estados Unidos e o Canadá foi aberta na virada do século, onde o fluxo migratório que parou no início da primeira guerra, embora em menor grau em todo o mundo, quando vários voltaram a participar "patrioticamente" na grande guerra, tendo o governo italiano prometido distribuir terras aos combatentes.
Na chegada dos emigrantes nos Estados Unidos, os Estados Unidos preencheram o ponto de chegada e depois partiram para o interior dos Estados Unidos e do Canadá. Note-se o rigor com que, desde o início dos anos 1900, as autoridades americanas tomaram nota dos dados pessoais de cada emigrante: Sobrenome, Nome, Local de origem, local de destino, estado de saúde, capacidade de trabalho, grau de instrução , dinheiro possuído etc. tanto que, depois de um século, podemos consultar essas listas.
(bibliografia "Aqui devemos ir", de Giacinto Cecchetto)
LISTA DE IMIGRANTES DESENVOLVIDOS EM NOVA IORQUE EM MARÇO DE 1903:
A incrível história de Giovanni Dalla Costa da Pederobba,
garimpeiro no Alasca.
A história de Giovanni dalla Costa e sua família de Pederobba - Treviso, é o retrato cru da sociedade rural veneziana após a união do Veneto à Itália, mas também a história de muitos venezianos que forçaram a emigrar com tenacidade e determinação. redimir-se dessa situação de miséria. Ele nasceu em 1868, em uma família de camponeses que, enquanto trabalhava no aluguel de algumas terras no sopé da Monfenera, não se saiu tão mal quanto os outros da região. Mas de repente, numa noite de outono, um incêndio devastador destruiu sua casa e a colheita acumulada, deixando-os na calçada. Eles procuraram ajuda do governo, do banco, de outros, mas não tinham nenhum e, sem os meios para sobreviver, sem o emprego local, foram forçados a emigrar. Primeiro, em 1886, Giovanni partiu para a França, onde encontrou trabalho em uma mina e assim pôde enviar algo para a família. Mas, não satisfeito, pensou em emigrar para os Estados Unidos, onde não havia falta de trabalho nem oportunidades de fazer fortuna. Ele embarcou em Le Havre, desembarcou em Nova York e, com os primeiros trens costa a costa, foi para a Califórnia, onde soube que procurava e encontrava ouro. Mas em San Francisco, a corrida do ouro individual iniciada 20 anos antes já havia terminado, e ele teve que retomar seu trabalho como mineiro assalariado em uma mina industrial em Montana. No entanto, chegaram rumores de que uma nova corrida ao ouro havia começado no Alasca e nosso Jack, como o chamavam, determinado a encontrar sua fortuna, embarcou naquela terra naquela época desconhecida e coberta de gelo durante a maior parte do ano. Desembarcado, ele foi a pé, a cavalo, numa canoa naquela terra selvagem, com outros aventureiros animados pela miragem do ouro. Em particular, ele fez uma amizade fraterna com Felice Pedroni (Felix Pedro), um modenês de Fanano que já havia tido esse tipo de experiência enquanto, enquanto isso, o outro irmão Francesco se juntava a eles. Por alguns anos, eles subiram rios, atravessaram florestas cobertas de neve e montanhas a uma temperatura média de 30 a 35 abaixo de zero, com picos de 45 a 50, quando até cães de trenó morreram de queimaduras, atormentados por lobos, comendo comida enlatada, carne seca e feijão, dormindo em tendas ou em barracos improvisados, com o risco de morrer congelado, enquanto no curto verão eram constantemente atacados por enxames de mosquitos. De tempos em tempos, paravam para explorar o chão que precisava ser descongelado com grandes fogueiras antes de ser cavado. Eles aprenderam com os índios a trabalhar devagar para não suar, caso contrário a pele molhada congelaria imediatamente. Finalmente, depois de quase dois anos, chegou o dia de sorte e, em um local ao longo do rio Yukon, sua tenacidade foi recompensada: Pedro e companhia encontraram o ouro em grandes quantidades. Naquela cidade que agora é uma cidade chamada Fairbanks, um busto e uma placa comemoram Pedroni e naquela data em 9 de abril de 1903. Em pouco tempo ele ficou rico. Jack (Giovanni) decidiu voltar para a Itália, mas em San Francisco estava em circunstâncias sombrias. ouro e teve que voltar ao Alasca para cavar novamente e, além disso, ridicularizado pelos outros. Dentro de um ano ele estava transbordando novamente e desta vez partiu diretamente para Pederobba. Quando ele chegou lá em 1905, após quase 20 anos, ninguém acreditou em sua história, mas quando ele começou a comprar casas, terrenos e depositar moedas de ouro no banco, todos ficaram convencidos e o consideraram seu campeão. Enquanto isso, entretanto, sua família se dissolveu. Exausto pelas dívidas que não podiam pagar, seu irmão Giacomo foi trabalhar no sul da França, onde se casou com uma francesa e perdeu o controle de seus irmãos, enquanto seu pai Luigi, sua mãe Teresa, o outro irmão Gaspare e uma irmã, venderam. o pouco que tinham, emigraram com a viagem paga a Montevidéu, no Uruguai, e depois se mudaram para o Rio Grande do Sul, no Brasil, onde sua irmã desapareceu misteriosamente e entre dificuldades, mas com tenacidade também ajudada mais tarde por Giovanni, eles montaram uma pousada em Guaporé. Enquanto isso, Giovanni dalla Costa em Pederobba também se juntara a seu irmão Francesco e ambos decidiram, após uma longa peregrinação, iniciar uma família. Giovanni conquistou e se casou com Rosa Rostolis, que assumiu uma lua de mel fabulosa para refazer seus palcos americanos, não mais em tendas, mas em hotéis de luxo, até Fairbanks no Alasca. Desde o casamento, ele teve um filho Francesco e quatro filhas e em Pederobba ele lidou principalmente com a administração de seus bens e o cultivo da terra, no entanto, não deixou de ajudar aqueles que precisavam e de desfrutar da amizade dos moradores. Francesco puro casado Maria Poleselli retornou ao Alasca com ela, teve várias filhas e iniciou uma lucrativa atividade de construção que o levou a se mudar primeiro para Roma e depois para a Toscana. Mas a vida pacífica de Giovanni estava prestes a ser perturbada novamente pela eclosão da Primeira Guerra Mundial. Após a retirada de Caporetto, a frente se estabeleceu na linha Grappa, Piave e Pederobba estavam no centro. Com pressa, a vila foi evacuada e a família de Giovanni, com o mínimo de roupas, foi refugiada por mais de um ano em Pavia, onde outro infortúnio os atingiu com a morte da filha Resi na epidemia espanhola. Ao voltar, encontraram apenas desolação. A casa foi destruída, os móveis roubados ou destruídos, um baú contendo coisas pessoais e valiosas escondidas no solo do jardim foi descoberto e limpo, as moedas de ouro depositadas no Banca di Valdobbiadene foram confiscadas pelos austríacos. Então Giovanni voltou ao zero e nem o governo nem os bancos estavam dispostos a ajudá-lo. Além disso, os preços de todos os bens e mercadorias triplicaram após a guerra e tinham pouco a sobreviver com o pouco dinheiro restante. Mas a tenacidade de Giovanni não o abandonou, ele trabalhou para remediar essa situação, apesar de mil dificuldades, e conseguiu, mas os bons velhos tempos eram agora um sonho. Depois de dez anos passados em silêncio, enquanto as crianças cresciam e Giovanni era estimado e amado por todos, ele se tornara um patriarca sábio, infelizmente, em 1º de junho de 1929, sofrendo de uma parada cardíaca súbita, aos 60 anos, ainda jovem. A ausência prematura de Giovanni deixou a família em sérias dificuldades. Devido à grave crise de 1929, sua esposa Rosa foi forçada a vender o que restava da terra e também da casa, mas ele também teve a satisfação antes de morrer em 1955 ao ver seus filhos bem casados e Francesco reconstruir uma posição sólida. Em memória dessa incrível história, no cemitério de Pederobba, há uma placa fúnebre onde está escrito: "Giovanni dalla Costa humilde, manso, trabalhador tenaz e diligente, com árduos esforços no frio inexplorado Alasha deu seus melhores anos, à família então dedicou tudo, se ele próprio, o fim imaturo o pegou, deixando seus entes queridos com dor, nos tristes lamentados todos os bons ”. Um belo exemplo para admirar e sempre ter em mente.
Este resumo foi retirado do belo livro de Dario de Bortoli "Jack Costa- O épico de Giovanni dalla Costa, o Trevisano que procurou ouro no Alasca e o encontrou"
Publisher. Franco Angeli - www. francoangeli.it
Eu gosto de sorte
Giovanni e sua família em Pederobba
Entre as duas guerras, por volta de 1930, a emigração para as Américas quase parou devido à grande recessão americana e à redução das permissões de entrada, ao mesmo tempo que a política anti-emigração do fascismo, que preferia empregar a força italiana e reduzir os fluxos internos. os migrantes recorreram principalmente à França e à Suíça, com empregos não menos pesados na agricultura e nas minas e fundições de ferro, na Bélgica nas minas de carvão, poucos no exterior, incluindo a Austrália. Após a Segunda Guerra Mundial, de 1945 até meados da década de 1960, a grave crise econômica causada pela guerra e a derrota, quando faltava comida, novamente levou milhões de italianos a emigrar e também de Veneto muitos partiram para a Suíça, Bélgica e França. , Alemanha, com contratos sazonais e no exterior Argentina, Uruguai, Venezuela, Estados Unidos, Canadá, Austrália, África do Sul, onde a maioria parou e pode-se dizer que todas as partes do mundo viram e atualmente veem a presença dos venezianos que , trabalhando duro e com retidão, sem receber nada de graça, em geral alcançaram excelente integração social e econômica, alcançando também posições de prestígio.
"Os emigrantes", de Noè Bordignon (1841-1920)
Na memória daqueles tempos, ficamos com rimas e canções infantis que, em sua simplicidade, lembram as vicissitudes, sacrifícios e humor pungente de todos aqueles que foram forçados a deixar sua casa e país para conseguir um emprego.
Popular rima de berçário
“Com San Marco ele comandou
se ele morasse e se ele senasse.
Soto Franza, bom xente,
se ele apenas não gostar.
Soto casa de Lorraine (Áustria)
não se ela desanimar e não se ela não o fizer.
Soto Casa de Savoja
de magnare te ga a voja "
Poesia de Veronese Berto Barbarani.
Eu vou para Merica
Raios de uma tempestade,
a grama da pré-par 'na meia passagem,
brusà as vinhas da doença
isso não afrouxa o vilani mai de pèsta;
hipotecando tudo o que resta,
com a força que vale a fome,
cada país el ga a agonìa
e o fameje um pelagroso por cabeça.
A vaca che daséa el formajo rachará,
morto, ele a dá à luz na fiola,
protestar as contas do notário,
uma festa, serradi a l'ostaria,
com um grande soco batu sora la tola:
“Porca Italia” i bastiema: “vamos embora! "
E se contar no total, em quantos sio?
Apena diese, que pol superação;
e o resto feito com o putini em brasso,
e o resto, veci e puteleti para drio.
Mas para ficar aqui, não se magna não, por Deus,
você terá que fazer, eu estou dando um grande passo,
se o inverno acontecer com o gás,
pori nualtri, el ghe faz disso um desejo!
Em outubro, carghi de fagoti,
depois de ter apontado mal,
depois de fusilà tri quatro goti,
com a cabeça ele grita imbriagada,
eu sou do du struconi em tra de lori,
e cafetão a ciapa na estrada.
Músicas da emigração friuliana
Em Cjante il Gial
Al cjante the gial
Al criche o dia
Ele enviou nove
Eu fui embora.
É Ben Ver Que Você Me Desmonta
A verdade é que você se livra de mim
dos pais, mas não do cur,
você é firme, nove
que Jò volte se não for mur.
Montagnutis ribassaisi,
guarde um fregul de esplendor,
que você está se machucando uma vez,
filhos do Sr.
o Emigrante
Uma dor da dor que ven
dut jò devi abandonà
igual a mame e todos os poços
e Pal Mont me toca lá.
Za jò viot lis lagrimutis
de chel agnul spontà
e a spontà
and bussànt li sos manutis
Mas eu dis "Toce there"
Ó Mamma Mia Me dê cem liras
Ó minha mãe, me dê cem liras
E que eu quero ir para a América.
E eu te dou cem liras
Mas na América não, então não.
Seus irmãos pela janela
Oh minha mãe lá vai.
Làsela goar que é tão balido
Que o rei da Espanha queria se casar com ela.
Quando ele estava no meio do mar
El bastimento se afundar.
El bastimento Fondo Fondo
Nunca mais o mundo retornará
Meu cabelo é grosso e bonito
A água do mar apodrece.
E as palavras dos meus irmãos
Eles foram quem me traiu.
Canção do Emigrante - Merica-Merica (Hino dos Emigrantes no Brasil)
Saímos da Itália
Saímos com nossa honra
Trinta dias no motor a vapor
E na América estamos lá.
E lá em Merica que chegamos
Eles não encontraram um poste ou feno
Abian dormiu no chão nu
Como os animais abianos descansam.
E a América é longa e ampla
É cercado por montanhas e pisos
E com a indústria dos nossos italianos
Abian fundou vilas e cidades.
Gotardo
Havia 29 de nós
Somente na sede permanecemos
E os outros vinte e dois
Sob os golpes são deixados.
Maldito seja o Gotardo
O engenheiro que o projetou
Você conhece uma longa galeria
Que eu nunca encontro a barbatana.
Pobres viúvas
Quanto chorar e suspirar
A paixão de seus maridos
Ele vai à igreja para orar.
Ele usa macacão preto
Ele vai à igreja para orar
Ele ouve o órgão tocar
Ele move os pés para dançar.
Na desgraça, também havia espaço para um pouco de ironia.
A partir de 1970, o início de uma forte industrialização e uma melhor gestão na agricultura finalmente levou à ocupação completa da mão-de-obra disponível e a um aumento impensável do padrão de vida, o famoso milagre econômico, tanto que muitos emigrantes temporários retornaram e começaram a surgir fluxos de imigração cada vez mais consistentes de outros países para a Itália. Mas, a partir da década de 2000, o espectro da emigração voltou a aparecer: jovens graduados e diplomados às custas do estado italiano, onde um sistema retrógrado e esclerótico é incapaz ou não está disposto a empregar o melhor, são forçados a emigrar para estados mais organizados e presciente, oferecendo seu conhecimento e capacidade para a sorte dos outros. E enquanto os outros se enriquecem com a habilidade e engenhosidade de nosso melhor, na Itália recebemos pessoas sem qualificações ou coisas piores, que muitas vezes trabalham ilegalmente, não pagam impostos, elas nos tornam concorrência desleal, levando-nos ao desemprego e à nova pobreza . Se isso não é pura estupidez!
A propósito: quem é o melhor?
Nos testes de educação escolar da INVALSI, os estudantes venezianos estão no topo do ranking das regiões italianas em italiano e matemática, mas todos os anos nas provas do ensino médio os cérebros com 100 e honras no sul são o dobro do norte com o recorde da Calábria.
Evidentemente, no sul, eles ainda usam um medidor de Bourbon.
No Festival de Veneza (apenas em Veneza!) Um "filme?", Do napolitano Francesco Patierno, foi apresentado estrelando o sul / milanês Diego Abatantuono (que tenta fazer o Veneto!) "Coisas do outro mundo" com o único intenção de deixar as pessoas ao redor (para quem, então?) que no Veneto e somente no Veneto quem sabe o porquê, os imigrantes não são bem recebidos. O tapete vermelho estava faltando para eles! A realidade é muito diferente e, exceto por alguns mentirosos idiotas ou sem vergonha, todos sabem que aqui os imigrantes são bem-vindos dignamente, desde que trabalhem regularmente e respeitem nossas regras e tradições, como acontece em todos os países. Quem não gosta pode sempre sair. O tratamento que recebem em outras regiões é muito diferente, onde são frequentemente explorados e, se também se rebelam, são obrigados a desaparecer. Mas com isso eles parecem bons em fazer um filme. E pensar que, com tanta besteira, com a crise negra nos encontramos, um ministério "descuidado" vergonhosamente concedeu uma contribuição de 1.300.000 Euros, dinheiro dos contribuintes italianos e italianos desperdiçados.
Estas são "COISAS DO OUTRO MUNDO - COISAS QUE SUCEDIRAM!"
Tradução:Google
Pesquisa:Internet
