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BEDIN V.I.P.

LEANDRO LUÍS BEDIN FONTANA

  Leandro BEDIN Fontana 
(Foto Mathias Kneib)

Brasil - revolta política e igrejas pentecostais

Brasil - as últimas eleições, o fracasso da classe política, a influência das igrejas pentecostais. O Brasil, que já foi um país católico, é cada vez mais moldado pelas igrejas pentecostais em seus desenvolvimentos políticos. Em uma entrevista com Stefan Reck, Leandro LB Fontana fornece informações sobre os desenvolvimentos em seu país.

Stefan Reck: Dr. Fontana, você é um teólogo católico do Brasil e atualmente trabalha como professor visitante na Universidade Goethe, em Frankfurt. É uma situação incomum. Como isso acontece?

Leandro Fontana : Como teólogo, você precisa ser flexível, como em muitas outras profissões. Eu sou brasileiro, estudei teologia no Brasil, mas fiz meu doutorado na Alemanha. Além disso, minha esposa é alemã, também teóloga, e temos dois filhos, cada um nascido no Brasil e na Alemanha. É por isso que esses dois países são sempre adequados para a nossa família para o trabalho.

Após concluir meu doutorado na Alemanha na Universidade Teológico-Filosófica "Sankt Georgen" em Frankfurt e na Universidade Johann Wolfgang Goethe, nossa família se mudou para o Brasil em 2016, onde passei dois anos e meio como pesquisador e professor particular na Pontifícia Universidade Católica do Rio. Grande do Sul, em Porto Alegre.

No início deste ano, recebi um convite para um professor visitante como parte do projeto de pesquisa "Teologia Intercultural" da Faculdade Católica da Universidade Goethe e o aceitei. Embora o tópico proposto a mim seja altamente complexo, achei muito interessante e importante, principalmente pela atual situação política, social e eclesiástica no Brasil. O tema do professor visitante deste ano é "O país do futuro está mudando: ambigüidades religiosas no Brasil 50 anos depois de Medellín".


SR: Por causa da eleição do novo presidente há apenas algumas semanas, seu país natal, o Brasil, também esteve muito presente na mídia européia. Existem muitas preocupações neste país com populismo e nacionalismo emergentes. Como você avalia a situação no Brasil da Alemanha?

LF: A última eleição presidencial no Brasil é certamente um fenômeno único, e possíveis causas também estão sendo buscadas na ciência. A crise financeira, moral e política em que o Brasil se encontra nos últimos cinco anos é um fator importante, mas não o único. Existe uma rede mundial de forças conservadoras e populistas que não devem ser subestimadas. Sob a palavra-chave "globalismo", essas forças estão atualmente se mobilizando no Parlamento Europeu e tentando minar muitos ideais da União Europeia.
Além disso, a campanha eleitoral no Brasil não ocorreu mais no público tradicional, como de costume, mas principalmente nas mídias modernas (sociais). E isso, por sua vez, levanta muitas questões sobre a controlabilidade da informação, notícias falsas, desmoralização dos oponentes, etc. Isso cria sentimentos fortes. Esses são os desafios da democracia pós-moderna. Então, acho importante que você tire conclusões da queda do Brasil rapidamente, o que também pode ser transferido para outros contextos.



SR As igrejas pentecostais no Brasil cresceram rapidamente nos últimos anos e se tornaram um tamanho social considerável. Qual o papel das igrejas pentecostais na atual situação política?

LF Eles são atualmente um dos atores mais importantes da política brasileira. O novo presidente eleito pôde contar com seu apoio público e desempenhou um papel decisivo na formação do novo governo (escritórios, ministérios, etc.). Além disso, há 82 membros pentecostais no Parlamento e a chamada 'coalizão evangélica' é atualmente de 199 (de 513) membros. Quando se trata de coordenar projetos de lei, eles naturalmente têm muito poder e também os tornam conscientemente visíveis.

Pastores importantes da Neopfingstkirchen, como o bispo Edir Macedo, têm um projeto de poder muito específico para o Brasil e o estão perseguindo de todos os modos (igrejas, estações de televisão, jornais, vozes de fiéis nas eleições, etc.) Sob o lema de moralizar a sociedade brasileira, que eles acreditam ter sido infectada pelo "marxismo cultural" pelos últimos governos do Partido Trabalhista, eles estão tentando limpar a sociedade e exercer influência em todos os níveis.



SR: Na sua opinião, quais são as causas de um radical radical como Jair Messias Bolsonaro se tornar presidente no Brasil?

LF: Em primeiro plano, certamente há uma grande decepção dos brasileiros em relação à classe política. Além disso, a Operação Lava-Jato, a "lavagem de carros" encarregada de limpar completamente o estado brasileiro, expôs muitos escândalos de corrupção durante o reinado do Partido Trabalhista, o que exacerbou ainda mais os sentimentos de indignação e decepção.
Jair Bolsonaro tem repetidamente retratado como uma pessoa de fora da classe política e sabia que esses sentimentos para usar em seu favor. Finalmente, as igrejas pentecostais o retratam como o verdadeiro e único candidato cristão e constroem a narrativa de que somente um candidato enviado por Deus pode tirar o Brasil dessa crise. Tais razões podem parecer estranhas neste país, mas tiveram um papel importante em um país cristão como o Brasil.



SR Como é que Bolsonaro é a Igreja Católica e que reações lá para o clero e as comunidades católicas na eleição?

O relacionamento de LF Bolsonaro com a Igreja Católica é, para ser neutro, ambíguo. Embora fosse católico, ele foi batizado por um pastor pentecostal em 2016 no rio Jordão, o rio onde Jesus foi batizado, o que é muito importante para os pentecostais.

Bolsonaro tão comprometido como pentecostais e também representa os pontos de vista e agenda dessas igrejas. Como resultado, ele atacou a Igreja Católica várias vezes em seu passado, especialmente quando se tratava de direitos sociais de minorias, como povos indígenas, descendentes de escravos, etc.
Por outro lado, o relacionamento da Igreja Católica como instituição com Bolsonaro é novamente ambíguo. Há padres conservadores e até bispos que o apóiam porque ele supostamente representa a tradição cristã, ou seja, uma imagem tradicional da família, uma moral supostamente cristã, uma visão (ne) liberal e anticomunista do estado (propriedade privada) etc.
Até o momento, a Igreja Católica não criticou publicamente e inequivocamente o programa do governo Bolsonaro, embora sempre tenha havido bispos e padres que o criticaram. No entanto, a conferência dos bispos brasileiros foi bastante relutante ao longo da campanha eleitoral.

Tradução:Google
Pesquisa:Internet